Actualité éditoriale et critique de La Renaissance et
du premier dix-septième siècle
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"Rien de trop élevé, ni rien de fastueux" : le style simple en poésie chez Clément Marot et Joachim Du Bellay (1515-1560)


      NOIROT Corinne,"Rien de trop élevé, ni rien de fastueux" : le style simple en poésie chez Clément Marot et Joachim Du Bellay (1515-1560), Grenoble : Université Stendhal Grenoble 3 ; New Bruswick, NJ : Rutgers University, 2005, 2 vol., 800 f.


      Le XVIe siècle réveille le "style simple" de la rhétorique, à l'ethos effacé et aux procédés minorés. Il s'oppose au style sublime de la tragédie et de l'épopée, ambition majeure de nombreux poètes. Si tant de contemporains admirent la vigueur du haut style et l'autorité qu'il confère, pourquoi Marot et Du Bellay pratiquent-ils paradoxalement un style plus humble? Ce parallèle heuristique explore deux appropriations idiosyncrasiques et idéologiques du style simple, qui travaillent contre l'axiologie négative et les taxinomies figées. Leur "poéthique" réflexive et adressée cherche une conciliation douce efficace : humilité gracieuse de Marot, humiliation vertueuse de Du Bellay. Un préambule présente les traditions cicéronienne et augustinienne, valorisant respectivement l'art du naturel et la simplicité sublime. On analyse chez Marot la réflexivité poétique, la pragmatique épistolaire, le lyrisme éthique des Élégies, et la grâce qui convertit. Chez Du Bellay on examine le chemin de vertu, l'humiliation amoureuse, la naturalisation travaillée (Divers jeux), de la modération poétique. Une lecture du Balladin et de l'Hymne de la Surdité conclut chaque volet. Le style "naturel" occasionne un jeu sur la littéralité et l'imagerie naturaliste redéfinissant la générativité et le plaisir poétiques. La délimitation délibérée permet l'allusion et la double destination. Dans le cadre de micro-sociétés, Marot et Du Bellay visent une nouvelle entente. Leur style éthique exerce une modération active, contre toute démesure ¤ sauf pour en sourire. Loin du pathos aliénant, ils prônent une conversion consciente. Leur complexe simplicité vise une compréhension, même imparfaite.



      Mise en ligne : 31/01/07

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